“这里说，黄金面具是印加帝国最神圣的宝物之一，它被认为是太阳神的化身。”顾未舟兴奋地读出书中的内容，“每当太阳节来临时，帝国的祭司会戴着它进行仪式，以祈求太阳神的庇护和丰收。”

宋青山则关注于书中的一幅插图，图中展示了一个面具，其设计与他们所知的黄金面具非常接近。他指着插图说：“看这个设计，黄金面具上的图案不只是装饰，它们每一个都有特定的宗教和天文意义。”

随着进一步的阅读，他们了解到，黄金面具不仅是印加文化的重要部分，它还可能是关键的历史线索，解释了印加人如何通过宗教和艺术来表达他们对宇宙和自然的理解。

时间一分一秒地过去，两人完全沉浸在这本古籍的世界里。他们知道，这本书提供的信息对他们的研究至关重要，它不仅帮助他们更全面地理解黄金面具的文化背景，还可能指引他们找到更多关于这个神秘文化遗产的线索。

当他们最终离开博物馆时，夜幕已经降临。尽管身体疲惫，但心中却充满期待。他们相信，随着对这本古籍的深入研究，黄金面具的谜团终将揭开。

通过研究印加的天文学工具，宋青山和顾未舟发现黄金面具可能与古印加的星象崇拜有关。

在秘鲁国家博物馆深入研究的几天中，宋青山和顾未舟决定探索一个较少人迹的展区——印加天文学工具展览区。这个展区展出了多种古代印加人用于观测天文的工具，如日晷、星盘以及一些复杂的石制装置。

他们被一个大型的石制装置所吸引，这是一块巨大的石碑，上面刻有精细的符号和图案。顾未舟仔细研究这些符号，她发现其中一些图案与黄金面具上的装饰惊人地相似。她指出：“看这里，这个螺旋形状的图案，和黄金面具上的图案几乎一模一样。这可能意味着某种联系。”

宋青山则关注于石碑的功能性，他注意到石碑的某些部分在特定时间会被阳光照到。他说：“这块石碑不仅是装饰性的，它可能是一种天文观测工具。印加人用它来标记重要的日子，比如冬至、夏至等。”

两人开始查阅相关的资料，并结合石碑上的图案和黄金面具的设计进行比较分析。他们逐渐意识到，黄金面具可能不仅仅是宗教仪式的用品，更可能是印加天文学的一个重要组成部分。

顾未舟提出一个假设：“如果黄金面具真的是用于天文目的，那么它的设计很可能是为了在特定的光线下产生某种效果。比如反射或折射光线，以此来指示特定的星象位置。”

宋青山补充道：“这将解释为何面具上的图案如此精细且具有天文学意义。它可能是一种高级的天文观测工具，用来帮助印加祭司确定农事日历或其他重要的天文事件。”

随着研究的深入，他们越来越确信黄金面具与古印加的星象崇拜密切相关。这种新发现让他们对印加文明的天文学知识有了更深的认识，也更加敬佩这个古老文明的智慧和技术。

在离开博物馆之前，他们记录了大量的笔记和照片，准备将这些新的发现整合进他们的研究中。他们知道，这一发现不仅为黄金面具的研究提供了新的方向，也为了解印加文化中的天文学实践提供了宝贵的线索。

他们在博物馆的一个临时展览中，了解到最新的考古发现，这些发现为黄金面具的研究提供了新的线索。

在秘鲁国家博物馆的探险接近尾声时，宋青山和顾未舟偶然发现了一个不太显眼的临时展览。这个展览被设置在博物馆的一个辅助展厅内，主要展示的是一些最新的考古发现，这些发现尚未在主要的展区中展出。

他们进入展厅后，注意到一批新近发掘的文物，这些文物来自印加帝国北部的边界地区。其中，一些小型的金制品引起了他们的注意。这些金制品