再说，既然财产只能建立在效用的基础上，那么根本没有任何效用的东西就不可能成为财产。

一块土地虽然贫瘠，但你可以要它，因为你至少总可以在这块土地上居住；

但是一件毫无所谓的事实，无论从哪一方面看都无关紧要，对任何人都毫无干系，那么不管是真是假，也就引不起任何人的兴趣。

精神世界里，就跟在物质世界里一样，没有任何东西是一无用处的。

看起来，洛威特并没有像他刚才表现的那样完全相信这个老人，他的提问实际上是一块试金石，因为能搞到这种绝密记录的人可以说几乎没有。

他相信，除非是当事人，否则，不可能有外人知道这样的秘密……可是露丝并没有迟疑：“大概是一个叫霍克利的人吧。”

对于自然界的无限力量，要更加崇敬，对于我们自身的无知和弱点，要承认不讳。多少事看上去似乎难以置信，却被许多值得信任的人所证实；

即使我们不可能信以为真，至少也应该不下定论；如果指责它们绝无可能，就等于说自己知道可能的界限在那里。

这无疑是自以为是，目空一切。如果我们清楚在不可能和罕见、违反自然规律和违背习惯看法之间存在着区别，不轻易相信，也不轻易不信，部就遵循了奇隆的拼什么也不过分抖的原则。

事情将会如此演变。他们知道札拉千科的秘密再也隐瞒不了多久。我已经写了报道，他们也知道我迟早会公布。当然，如今他人都死了，其实也无所谓。

他们在乎的是自己的存续，因此以下会是他们优先考虑的重点：一、他们必须说服地方法院（其实就是社会大众）相信一九九一年送你进圣史蒂芬的决定是合法的，你的精神真的有问题。

它又说，关于战争这个题目，它在这次以及前几次谈话中已经听得太多了，现在倒还有一点它还弄不太明白。

我曾告诉过它，我们的水手中有些人是因为被法律弄得倾家荡产才离开祖国的，而我也曾向它解释过法律一词的意思，所以它就搞不懂本来旨在保护每个人的法律，怎么竟会将人家毁掉？ 因此它就希望知道得更详细一点，我所谓的法律到底是什么意思？

一经他们的手，任何人的财产不是得到保护，却反而丢失，那到底是些什么人？

它又说它看不出名叫“法律”的这个东西有什么必要，因为一切理想和目标都可以听从自然与理性的支配而得以实现；既然我们自命称理性动物，那么自然与理性就足以指示我们该干什么，不该干什么。

不过，我是根本不需要采取这种如此毒辣的手段的，因为，我几乎可以断定，要很久很久以后才知道撒谎是怎样一回事情的，而且，他在知道的时候，一定会大感奇怪，想象不出撒谎有什么好处。

所以，事情很清楚，我愈是使他美好的生活不受他人的意志和判断的影响，我就愈能使他明白撒谎对他没有好处。

“而你根本就没有详细了解情况？ 难道你没有想到这样一个故事需要证实和确认吗？ 你只是囫囵吞枣也不问问青红皂白？ ”

现在马林逊占了上风，他马不停蹄继续说道：“你对这块地方到底了解多少，除了那些道听途说的东西？

你是见了几个老头，仅此而已，除此之外，我们只能说这地方安排布局得很恰当，而且似乎文化气息浓厚，管理得也不错。

而这个地方为什么，是怎样形成这样的局面我们无从知道，还有为什么他们想把我们留在这里，如果真是这样，也同样是个谜，所有这一切远远不足以去相信任何一个随之而来的古老传说！

赫邱里白罗在他们两个都还没来得及开口之前就抢先说道：“你不了解，马歇尔先生，世界上没有所谓谋杀案的明显事实，十之八九，谋杀都是因为死