看完十方妖圣的资料之后

李承乾不觉笑了

果然，十方妖圣，不愧是出自传说之中的那个天庭

个个来历不凡，都不是简单人物

接下来，就看他们的实力如何了？

“命运天碑，十方妖圣的实力怎么样？”

相比于十方妖圣的来历

无疑，李承乾更加感兴趣的是他们的实力

“如您所愿”

“由于十方妖圣可以以人身行走，故，他们的境界，暂时按照十星（？）潜力值计算”

“即，十方妖圣皆是圣人十二重天之境”

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哦？

闻言，李承乾不觉惊奇了起来

不得不说

这个结果，倒是大为出乎他的意料

原本，他以为，十方妖圣的实力，最多也就跟四凶神兽差不多

但现在，居然直接本体境界媲美黄飞虎

不过，转念一想

命运天碑如此划分，似乎也有点道理

毕竟，十方妖圣是能以人身行走的

灵活度方面，要远远高于各大神兽

这样一来，他们的本体境界高一点，也是正常

当然了，对于李承乾而言，十方妖圣的实力

那自然是越高越好，不是吗？

“命运天碑，继续吧”

十方妖圣的实力，李承乾已经明确

便是不再多言

他倒要看看，这一次太虚碎片奖励，除了十方妖圣之外，还能给他一些什么样的惊喜

“如您所愿”

“恭喜天命之主，成功获得本次奖励四：初级地府使者三百”

初级地府使者：即牛头马面，境界圣人八重天

牛头马面：牛头马面，传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马比喻各种丑恶的人

取材于中国传统文化中勾魂使者的形象

据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役

有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家

但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法密宗中倒是有“马面明王“的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远

牛头马面之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属

在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等

“越来越有意思了啊”

“牛头马面都来了”

“这是要大大的加强朕的地府实力啊”

“等等，这还是初级地府使者，牛头马面的实力都已经能够媲美大唐隐龙卫了”

“那要是更强的中级地府使者呢？”

“不错，不错，朕越来越期待了”

嘴角微微勾勒之间

李承乾对于大唐地府的未来，可是越来越感兴趣了

“命运天碑，继续吧”

从十方妖圣，到这会的牛头马面，可以说，这一次的奖励

到处都是惊喜

李承乾表示很满意

“如您所愿”

“恭喜天命之主，成功获得本次奖励五：大唐各兵团数量大提升机会一次”

大唐各兵团数量大提升一次：使用之后，大唐第一兵团，大唐四凶兵团，大唐仙主亲卫兵团，大唐地府兵团，合计四大兵团的数量，都会获得一定程度上的提升

可以

闻言，李承乾不觉又是笑了

这样的数量提