第二百八十七章 老子蜀道山(一)(2 / 5)

最为基础的,却还是五雷法。”

老天师微微点头,说道:“不错,五雷之法,实为五炁。”

依《洛书》五行之数,东三南二北一西四,此大数之祖而中央五焉,

雷霆行天地之中气,故曰五雷。

“在内功修炼上,五雷分属五脏。五脏之气攒聚,会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用。故此称作为攒簇五雷,亦即是雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

“但可惜的是,老天师的五雷法,只有五气朝元,而无阴阳化生。”

“是这个理。”老天师抿了一口茶水,悠悠道:“我们这五雷法,分为阳五雷与阴五雷。五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏,肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。”

”纯阳主火为心炁,纯阴主水为肾炁,阴中少阳主木为肝炁,阳中少阴主金未肺炁,阴阳调和主土为脾炁。”

“是以圣人眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾,故曰攒簇五雷,斩除五漏,寂然不动,为道之体,感而遂通,为道之用,诸法之中,雷法魁首。”

“只可惜,却如道友所说,吾等道统,失了雷法阴阳化生之道。”

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“故而,修行之时,缺一口先天之炁,不得不以五行之炁为驱。”

“初学雷法,阴阳五炁各有强弱,难以同时升腾,必以一方为尊。”

“童男子未破身,精元未泄,神完气足,阳气充满,所以五炁当中,必是心火领金肺之炁率先生发阳气。以此为契,修行雷法,便是阳五雷。”

“而破身之人元阳已泄,依照原本的法门入手,心肺阳气迟迟不得生发,故难以修得雷法。”

“有前辈先人转换思路,所以肾水领肝木之炁为尊,让阴气率先生发,等阳气重新补漏完毕后再行炼化,这边是阴五雷。”

说到这,老天师忽然笑道:“修习阳五雷,有降心猿一说,修习阴五雷,有镇木母一说,倒是不知哪位前辈高人,将修行感悟写作一本奇书,唤做《西游记》,流传至市井小民之中,深受大家喜爱。”

陆玄抚掌道:“哈哈,有趣,有趣。心肺阳气躁动难宁,如同一只上蹿下跳的猴子,这便是心猿。”

“修行阳五雷,自当降心猿,控意马,悟空以行。”

“肝肾对应水亥,这阴气便是水浸的猪,专司人的七情六欲,馋嘴滑舌,贪淫好色,若不加以约束,对心猿威胁极大,故而要持戒以行,名曰八戒。”

“当真是金顺木驯成正果,心猿木母合丹元。”

老天师闻言,亦是哈哈大笑,道:“所以说,那西游一书,想来是得道高人闲暇之余,托物言志,记叙自己修行心得之作。”

“寻常之人,看此书不过是为了消遣娱乐,而修行中人看此书,有缘者子能窥伺一丝古代真人的修行奥秘。”

将这雷法仔细盘算了一下,陆玄轻轻摇头,叹道:“可惜,可惜,此法为后天雷法,非是先天。”

“此法全赖胸中五方五气的变化,乃是道行内炼之术与雷法的结合,所发雷霆,为脏腑生机所衍化而来。真正的五雷秘法,应该以先天之气调理阴阳,以雷霆之气反哺经络。”

先天雷法采纳阴阳变化之机,将修炼的法力化为阴阳二气。

二气变化,吹而为风,运而为雷,嘘而为云,呵而为雨。

一道雷法激发,全身法力分化阴阳,枢纽变化,凝聚雷光,一雷下去当真有不测之威。

修行到最高深处,全身法力化为阴阳气机变化,依照雷法枢纽变化,阴阳动静,凝结一颗雷丹,修为