获得它，既害怕约翰，也害怕外部敌人：该政策不太符合罗兴亚国家的共同利益;但只关心自己的利益——也许认为罗兴亚受到莫卧儿人的折磨，受到立陶宛的约束，很快就会灭亡，诺沃哥罗德人民正在寻找一种方法来抵御它的衰落，他们的公民自由和私人过度。

尽管如此，迄今为止还是异教徒的纳里曼特告诉诺夫哥罗德人，他已经是基督徒，并希望崇拜圣索菲亚大教堂。

人民维切为他派遣了大使，并从他那里宣誓效忠诺夫哥罗德，将拉多加，奥列霍夫，凯克斯霍尔姆，科雷拉的所有土地和科波列的一半交给祖国和祖父，他的儿子和孙子有权继承。

这项权利包括司法和军事权力，以及某些收入。

[1334–1335]然而，诺沃哥罗德的人民仍然试图平息大公的愤怒，并最终成功地做到了这一点，似乎是通过大都会西奥格诺斯特的调解，活跃的大主教瓦西里在弗拉基米尔与他会面。

约翰从部落回到莫斯科，亲切地听取了他们的大使的意见，他自己来到了诺夫哥罗德。

所有的不满都被遗忘了。

为了表示对居民的荣誉和友好，他们有时知道如何爱抚王子，约翰将大主教和他们的首席官员召集到莫斯科，以报答他们的豪华盛宴。

在这些相互表达的善意中，他同意诺夫哥罗德人第二次将亚历山大·米哈伊洛维奇驱逐出罗兴亚，并使普斯科维特人谦卑，实现鞑靼人的意愿或追随对他的个人恶意运动。

他们就这些措施达成了一致，但将竞选活动推迟到另一个时间。

一方面，诺夫哥罗德人很冷静，在他们的城墙内寻找敌人。

甚至更早的时候，人们就取代了波萨德尼克，掠夺了一些博亚尔的房屋和村庄：那一年，沃尔霍夫河可以说是两个敌营之间的边界。

在内部政府事务上的分歧，基于维切的决定或公民的普遍意愿，自然引起了这些频繁的叛乱，这是自由的主要罪恶，自由总是不安分的，总是人民所珍视的。

熊的崛起