的一种手段，杨瀚并不相信。

连祖龙始皇帝都不得长生，这种虚无缥缈的追求，何必自寻烦恼？

他要让这仙人承露台为其所用。

如今，这原本极平坦的足有四个足球场大的仙人承露台中央，已经又筑起了一座高大，高台的正中，矗立着一座巨大的黑色石碑。

石碑高有十八丈，杨瀚可无处去采集这样一块完整的石料，这块石碑是用一块块打磨好的厚及三尺的沉重石块堆垒而成的。

如此巨大的石块，塔状堆砌起来，其实纵然狂风也吹不倒的，但是匠人还是用了手段。

他们用鱼胶、蛋清、糯米汁等调合成粘合剂，将打磨的极精细的石块粘合，如今浑然一体，坚不可摧。

此时，正有许多石匠站在围绕这石碑搭起的木架上，叮叮当当地进行雕刻。

他们雕刻的是已经校阅完毕的三山律。

在基座上，还要用金色大字，镌刻上所有参与立法者的名字。

以此石碑为中心，分向四个方向，另有四处小一些的平台，说是小一些，也有半亩多地。

围绕中间的法台，杨瀚打算再立文、武、工、农四座台子，分别在其上建立在这些方面立下莫大功劳者的名字，这种激励手段，无疑将产生巨大作用。

而如今，文武工农四台的武台，台基已立，四周汉白玉的石座石栏业已造好，而台上，则已立起了第一座丰碑，那是杨瀚准备为巴图立下的英灵碑。

只是现在尚未举行仪式，碑上英烈的名字以及生平事绩尚未镌刻。

巴图何人耶？

因何而死？

巴图，乃三山遗族，古三山帝国忠勇将领后裔，历五百年，巴氏后裔忠心不改，一俟天圣后人杨瀚归来，立即拥其称王。

南蛮入侵，时三山甫立，国力衰微，巴图为保社稷，血战丛林，身中百十余箭，拄刀不倒，虎死而雄威不殆，是为三山帝国英烈榜上首位承受祭祀、血食与国同休的忠良之将。

嗯，谁管他究竟为何而死，杨瀚就打算这么写。