？这到底是源于造物主的主观能动还是自然界给予造物主的暗示？

造物主对维库人的创造或许是失败的，因为理性创造出来的维库人发生了不受理性控制的退化。

但当维库人退化为人族之后，这场退化便停止了，人族的模样和身体性状都稳定了下来，这是否说明人族的体貌与自然形成了新的平衡？

我们的手、我们的脚、我们的眼、我们的脑，如此形制又是否是与世界和解后的产物？’

“这真是天才的猜想！我们总想去探索存在之外的意义，却没有想过存在本身就有深刻的意义！

枉我认为研究透了虫族的身体构造，我竟从未想过是什么让虫子拥有这样的身体构造！我好像明白了前路该往哪里走！”

那边的塔克希罗亦是捧着一张轻飘飘的纸张久久不能言语，就好像这张纸有千钧之重。

‘决定万物的真的是奥术吗？我觉得这要打个问号。

奥术的终极形态是秩序，而秩序热衷于修剪不规则的东西。我们所在的世界大体上是规则的，但也允许有不规则的东西存在。

人族、矮人、侏儒这些可归类为泰坦造物，可那些非泰坦造物的种族，为何很多也会遵循一根脊柱、延伸四肢、两侧对称、两个眼睛、一个鼻子一张嘴的身体模式？

这是否意味着在塑造生命时有个自然存在颠扑不破的规则？

但这个规则又相当温柔，它允许不同种族因各自环境的不同按照各自个性来发展。

它，或者说是祂？那个超脱一切的东西，是可以被人格化的吧？

法师们相信泰坦创世的叙事逻辑，精灵们则愿意相信那个存在是艾露恩，巨魔们管祂叫洛阿—不过巨魔似乎是处理抽象概念的能力越来越差了，为了便于理解他们将洛阿的概念赋予到了很多强大生命的身上。’

麦迪文用一种非常冷峻克制的笔触表达着对洛阿的看法，殊不知在时隔多年他以死去之后，这番话深深的触动了一位巨魔。

“这位法师守护者是懂历史，懂洛阿的！他的确道出了洛阿的本质！我们崇拜的不就是那自然造化的鬼斧神工！

可笑现在多少信奉洛阿的巨魔都想不明白，用洛阿信仰来为自己谋求地位，甚至不惜去兼并消灭其他宗派！”

说到这里塔克希罗自觉有些失言立刻闭口不谈，不过还是意犹未尽的摩挲着纸面。

“真想和这位守护者见一面啊，可敬的智者。”

也多亏这里没有达拉然的法师或其他联盟高层，要知道现在的政治正确是批判大叛徒麦迪文。

“各位，我想应该都大致看完了吧？”

李德轻轻的拍手唤回大家的注意力。

“看来麦迪文的笔记给大家都带来的一些启发，那么现在大家是否能拿出一个大致的研究方向？”

学者们先是彼此客气了一番之后便踊跃发言了起来，大概过去了两个小时之后，得出了一个相当全面的研究计划：

先观察整理出菲拉斯地区的自然生态情况。

再通过已有虫族资料来与菲拉斯虫群进行比对观察研究，梳理出菲拉斯虫群的发展变迁。

然后对菲拉斯的低层进行研究，尝试发掘动植物化石构建出一张生态网，阐述不同物种间的关系。

接着通过考古等历史研究，获得历代气象观测资料。

最终将这些综合研究，得出物种演化与气候变化的大致关系。

具体到现实方面，则可以制定一个合适的方案来彻底解决菲拉斯的虫族问题。

得出了这个计划之后，一直只是旁听而没有发表意见的克尔苏加德举起了手。

“我再提一个补充意见，在具体研究当中，可以引入数学当做研究工具，数学模型最利于统计和总结归纳。