莲的预感当然是对的，兽神作为以杀戮为神职的神祇，若是卢采莲敢在兽神面前使用天魔妙相，身化虚无，那么迎接她的，便是针对灵魂的神之审判。

那是可以直接撕裂卢采莲的灵魂的攻击，甚至连她在起源海中的灵魂烙印，都会受到波及。

“砰！”

卢采莲小腹处重重挨了一击，破开一个贯穿的大洞，她那结实的身躯，被兽神一掌打爆，向下方跌落。

薛正娥这边，则是射出无形神针，击中兽神手掌几处经脉，这种近乎神通的技巧，让兽神的发力点微有改变。

等兽神重新调整后的手掌，按在薛正娥头上时，已经给薛正娥争取到足够多的时间。

薛正娥的头颅直接爆开，释放出大量白色粉末，却是她从‘三态病毒’中取得的灵感，开发出的一种物化之术。

虽还不算完美，发动也需要时间，但已经足够应对第一次遇到这种‘技巧’的兽神攻击。

薛正娥将躯体的一部分转化为分子结构，外在表现为类似药粉的物质，躲过了兽神的绝杀一击。

她的无头的身躯从高空坠落。

东水流的应对方式就简单了许多。

.....他直接将身躯散成三万道剑意，大部分被兽神打爆，还有少部分顺着兽神指缝边缘溜走，顺道还尝试在兽神的胳膊上留下点利息。

......事实上，在兽神占据绝对优势，并先手偷袭的情况下，东水流依旧将兽神手臂上的毛发，斩掉一小片下来，露出发红的皮肉。

......这也证明，兽神不是不可战胜的。

既然千年前还没有天位这一概念，更没有天位实力的圣人，都能与仙神打得有来有回。

如今更加成熟的天位体系，应该比当年的圣人强才是。

‘霹雳火’钱钟由于理智下降的最大，在兽神的感应中，气息也是最弱的一个，反而被兽神有所忽略。

且‘霹雳火’钱钟本身就处在‘人剑合一’状态，是以在攻击临身时，在生死危机的刺激下，反而让‘霹雳火’钱钟找回自我，果断选择断尾求生。

他将一半的剑光迎上兽神手掌，另一半则在爆炸的冲击波中，向地面急驰，顺手还绕住了薛正娥的无头身躯，让她不至于摔得粉身碎骨。

丹白鹿的选择就‘刚’了许多，当然，作为现今的儒道圣人，他的理智是这里面掉的最少的，让他在兽神偷袭的第一时间，做出对策。