经验都证明下述两种观点的不对：一种是人类命运的悲观论，一种是对人类文明发展的盲目乐观。前者产生妥协甚至堕落的倾向，后者产生轻慢自大倾向。他们看问题的方法都是主观的和片面的，一句话，非科学的。

人类文明的发展过程中，存在着许多悲观论的论调。例如说：“人类的能力有限，面对不了自然灾难。”“历史中有太多的文明消失了，这就是人类必然的命运。”二十一世纪人类文明到达了前所未有的高度，公开的悲观论没有了，但暗地是有的，而且很多。例如人性妥协的空气时起时伏，主张人性妥协者的根据就是“人性自身必导致灭亡”。有个大学生在网上发帖说：“在乡下面对的都不是无知无识的农民，他们多少也懂得一点人生哲理，他们对我的谈及人的理想很有兴趣。可是碰了几位亲戚，他们总说：‘人的脆弱与丑恶，或者假借一些什么来传达自己悲观厌世的情绪’讨厌极了。农民对他们的信任当然要大些啊！”这类悲观论者，是妥协倾向的社会基础。这类人各地都有，因此，在人类文明发展过程中随时可能发生的妥协问题，恐怕这样的局面短时间内也不会消灭的。当此人类共同面对困难的时候，给这种悲观论痛驳一驳，我想不是无益的。

于是问题是：人类文明的发展会因为人类自身而灭亡吗？答案是：不会，人类可以在完善自身的同时将其文明推向一个新的高度。人类文明能快速达到这个高度吗？答案：也不能，人类文明发展是相对漫长的过程。

这些问题的主要论点，总结如下：

在什么条件下，人类文明能有战胜并消灭悲观论等消极反面的实力呢？

要有三个条件：第一是人类文明发展统一战线的完成；第二是人类共同体意识的完成；第三是悲观消极者内心开始觉醒。就三个条件来说，人类共同体意识是主要的。

在人类文明发展的过程中哲学思想的扭曲，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。但是人们的错误观点可分为两类：一类是根本的错误，带一贯性，这是难于纠正的；另一类是偶然的错误，带暂时性，这是易于纠正的。但既同为错误，就都有纠正的必要。因此，采用客观的观点和全面的观点去看待人类文明的发展，才能使问题得出正确的结论。