：“今年刚读研一？”

男生回过神来，很是不好意思地掩饰着双眼，过了一会才口语不清地「嗯」了一声。

“习惯就好，这也是没办法的事情，要是真不习惯，你除了退学，也没有别的办法。”龙宇翔说道。

男生默然，再次抱着纸箱子，仿佛冰冷的纸箱子能给予他温暖。

一旁的林行知一脸懵逼，全然不理解这其中的内涵。

龙宇翔似乎注意到了林行知的不解，说道：“国内的导师权力很大的，说是只手遮天也不为过吧。最明显的两点，你的学术成果需要导师同意，你能否毕业也需要导师首肯。”

“这么夸张。”林行知目瞪口呆，这就是所谓的现代土皇帝？

要知道，这种权力极不对等的关系，本身就是扭曲的，说是对人性的考量也丝毫不为过。

林行知，最不相信的便是人性。

诚如津巴多教授所做的斯坦福监狱实验。

虽说这项实验遭到过诸多伦理诟病，可人性的脆弱已经得到非常直观的展示。

权威体制、情境因素，都能轻而易举地扭转人性。

然而，这项实验最值得注意的是，作为实验的设计者，著名的心理学教授；

——津巴多博士；

并没有受到情境的影响，单单因为实验的赋予的权威，而深陷实验不能自拔！

那么，一些没有心理学功底，甚至连本身道德就不可靠的导师呢？

想到这儿，林行知莫名打了个寒颤。

坐在后座的男生似乎想通了些许，苦笑着：“学术成果，谁还敢在乎这个？

“就说上个星期六吧，我父母来魔都看我，晚上在外面吃饭，当时导师打电话过来，说有急事要我去他办公室一趟。”

“那时我距离学校有十多公里，也舍不得坐的士，只能一路小跑回学校，你猜后来怎么着？”

听到这儿，林行知认可地点了点头，的士确实花钱。

“我来到他办公室，发现他就在那儿和几个老教授打牌，然后要我去学校食堂帮忙打包三份饭。”

林行知：“......”

“然后，还没有给我钱！”

林行知：“这就有点可耻了。”

龙宇翔倒是一副见怪不怪，笑着说道：“你应该去外面买好一点儿，开个发票指不定就能报销了，至于跑腿帮忙这些事儿，就不值一提了。”

男生点了点头，依旧有些儿沮丧。

林行知看着两人的反应，感觉这种事非常奇怪。

正如福柯所说，话语即权利，掌握了话语权，便有了对事物的解释权。

然而，真正让人恐惧的，不是单纯在话语中做出反驳，而是完全不把它纳入到话语的范围中。

很显然，龙宇翔和这位男生，都觉得这些无理的要求，是合理的，是一种常态。

常态，就一定正确吗？

或许，这就是社会化过程吧。

林行知没有说出自己的想法，他知道每个个体在接受社会化过程中，都会奋力反抗。

只是，这个反抗不是所有人都能成功的。

失败，便成为了所谓的社会人。<99.。.99.